朱熹一生为官不足9年，约50年时间从事治学与教育工作，只《朱子纪实》所述与朱熹有关的书院已有27所，《大明一统志》记载几乎每县都有，所以，朱熹的门生之多，在历史上无人能匹。《紫阳朱氏建安谱》之“朱子门人”项，开列321人。已故著名的世界朱子学权威陈荣捷先生于1982年出版的《朱子门人》，对朱子门人的人数构成、地理关系、社会背景、学术贡献等详加考证研究，列出朱子门人467人，私淑弟子21人，二者有官职者142人，占29﹪；讲友72人，有官职者只有33人，占46﹪。朱子思想能支配中、日、韩思想数百年，原因很多，而朱子门人的作用，是其重要原因之一。朱子门人材料来源主要依据以下典籍：《朱子文集》《朱子语类》《象山全集》《勉斋集》《宋史》《大明一统志》《朱子纪实》《考亭渊源录》《宋季元明理学通录》《万姓统谱》《经义考》《道南源委》《儒林宗派》《宋元学案》《宋元学案补遗》《朱子年谱》《尤溪县志》等。朱熹与朱松在尤溪的门人，由于材料阙如，未得到证实者，暂不开列，事实上的人数远不止于此。

石 敦，字子重，号克斋，新昌人。乾道间，知尤溪。始至，吏以财匮请借民租，墪不容。但日治租籍，凡逃绝而田入他户及产鬻而籍未更者，正之；又谨视出入，吏不得为奸。关市之征，亦损其数。学校久废，聘其友古田林用中来掌教事。增弟子员为陈说圣贤修已治人之学，讲求义理至当之归，闻者兴起，异邦人亦复裹粮受业焉。又广学宫，置田市书，既成，考古制，举乡饮酒礼，民俗丕变。远乡有据险自豪、数十年不输租赋、日与比邻相仇者，为榜谕之，敛手听命。有民犯罪，具狱上于府，法不应死，吏贪求，欲深抵之，墪争之不可，请自代民死，乃免。岁大疫，和药遣医，散之村落，赖以存者甚众。及去，民绘像祀之。著有《大学中庸辑略》行世。

林用中 字择之，一字敬仲，别号东屏，称草堂先生。福州古田县（福建）人。乾道间，石 敦宰尤溪（福建），延掌学政。博通经史，深极性理，尤士翕然向化。与朱子往来书札甚多，大约皆证性明道之旨。《渊源录》云：“始从林光朝学，与建阳（福建）蔡季通（元定）齐名。师事朱文公，文公每称为畏友[1]。张敬夫（栻）帅湖南，文公偕用中往访之，聚首年余（实两月余——陈荣捷注）。有《南岳倡酬集》。用中早厌科举业，不求仕进。”《源委》所载同，并谓著《草堂集》，真西山序之。其名不见《宗派》，但见《实纪》《统谱》。《经义考》以为传《易》弟子。《补遗》冯云濠案云：“《白鹿洞志》林择之从文公游最久”。择之又为林师鲁渊源所自。《文集》与择之唱和甚多。与林泽之二书，答林择之三十三书。《别集》致林择之二十书。书札来往之繁，堪与敬夫（栻）、吕伯恭（祖谦）、蔡季通比美。《语类》问答二三十条，有如其书札，范围甚广。朱子赞美备至。（从祀名宦）

李 修，临川人。幼与从兄待制韶同塾，壮从黄勉斋游。嘉熙间，出宰尤溪。建义仓，兴学校，访郑义斋故宅，创南溪书院，崇文重道，绰有政声。

郑安道（生卒年不详） 宋学者。一作乾道，字义斋，南剑州尤溪（今福建尤溪）人。熙宁六年（1073）余中榜进士，官至金紫光禄大夫。朱松尉尤溪时非常重视安道的文章，二人非常亲密友好，时常共同讲学。朱松尤溪县尉任满后，安道借城南馆舍安置朱松，建炎四年（1130）朱熹诞于郑安道馆舍。

林致用 字康民，登建炎二年进士。初寓上庠，二纪以行义闻。宣和间，敕有司辟太学，圣宣庙庭，例止代祭，驾不躬临。致用具扎上宰府，陈乞銮舆亲幸，复叩头破额伏阙拜请，诏可视学，乃起。及试礼部，历漳、福二州幕官，俱有政声。时贤称其文章根乎理致，政事出于德行，知人哉！

庄光（生卒年不详），字德粲，南宋学者，南剑州尤溪（今福建尤溪）人。建炎二年（1128年）李易榜进士。初仕州幕，誓守志向节操，耿介正直，为道所不容。遂致仕，归与朱松同讲学。朱松称其“识明志高，杰然自拔于流俗”。

庄谌（生卒年不详），北宋学者，南剑州尤溪城关（今福建尤溪）人。进士，系庄光的伯父，常与朱松讲学。

庄（生卒年不详），北宋学者，南剑州尤溪城关（今福建尤溪）人。进士，系庄光的伯父。常与朱松讲学。

卢安邦（生卒年不详），字定之，南宋学者。南剑州尤溪（今福建尤溪）擢桂坊人。宣和三年（1121年）何焕榜进士。“少颖异，书再读即成诵。博学，工古文词。与县尉朱松友善。官至曹郎。” （民国《尤溪县志》卷七《人物》）

郑德予（生卒年不详） 南剑州尤溪（今福建尤溪）人，郑安道之子。宣和五年（1123），朱松任尤溪尉时，郑德予为尤溪宰，二人结为至交。

林嶷 (1105-1190)，字仲三，先人徙福建长溪赤岸，再徙温州横阳，最后定居湖荪，即现浙江苍南县望里镇。北宋宣和七年(1125年)他毅然跟随陈东伏阙上书，立志抗金报国，后随驾到临安中进士，先后任尤溪知县，随州知府，封朝请大夫，授三品衔，淳熙十五年(1190年) 85岁卒。南宋绍兴间任尤溪知县期间。于尤溪县儒学内建观大阁，朱熹为之作《尤溪县学观大阁》诗。

林用中（1136—1207） 字择之，号东屏、草堂，人称草堂先生，古田县西山村人。林用中长期随从朱熹讲学访友，是从游朱门最久的高足之一。绍兴二十七年（1157年）底，朱熹同安主簿任满回归崇安五夫，林用中到五夫向朱熹问学，朱熹叩其学，称其通悟修谨，嗜学不倦，谓为畏友，而用中则执弟子礼甚恭。乾道二年（1166年）三月，林用中又到五夫问学于朱熹，朱熹处以家馆以教朱塾、朱埜。乾道三年（1167年），与朱熹、张栻、范念德同游衡山，得诗一百四十九首，编成《南岳唱酬集》。归途中，朱熹、林用中、范念德三人得诗二百余首，辑为《东归乱稿》。乾道五年（1169年），由朱熹向尤溪知县石子重推荐，任尤溪县教谕。在林用中的带领下，尤溪县学声名鹊起，四方学者闻其名，自带粮食来尤溪受学，一时成为福建内朱子理学传播重要阵地。淳熙二年（1175年），林用中侍行朱熹到铅山县的鹅湖寺与江西“心学”创始人陆九渊及其兄陆九龄辩论道学。淳熙八年（1181年）闰三月，林用中追随朱熹到南康军，与朱熹等人同游寻真观，朱熹卸任南康知军时，随同朱熹游庐山。庆元三年（1197年）三月，朱熹应林用中等人邀请，前往古田，选择了位于杉洋的蓝田书院作为讲学之所，用中则尽心竭力在侧协助。著有《草堂集》。

林海（生卒年不详），尤溪人。明弘治间应贡入京，弘治四年（1491年）上《特祭文公诞辰》一疏，为明孝宗嘉允，尤溪县首开朱熹诞辰祭祀的历史先河。

[1]品德端重,让人敬畏的朋友。